摘自《中庸·第十四章》
解释:君子立身处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行。
原文摘要:
君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。”
类似;如同。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》:“驭文之法,有似於此。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗:“可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。” 宋 张先 《定风波》词:“有似中秋云外月,皎洁,不团圆待几时圆。”
(1).箭靶的中心。《礼记·中庸》:“子曰:‘射有似乎君子,失诸正鵠,反求诸其身。’” 郑玄 注:“画布曰正,栖皮曰鵠。” 陆德明 释文:“正、鵠皆鸟名也。一曰:正,正也;鵠,直也。大射则张皮侯而栖鵠,宾射张布侯而设正也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》诗之一:“且固初心希一试,箭穿正鵠岂无缘。” 王闿运 《李仁元传》:“然子知射乎?志正体直以求正鵠,此射者之所能也。”
(2).正确的目标。 明 凌濛初 《<二刻拍案惊奇>小引》:“丁卯之秋事,附肤落毛,失诸正鵠,迟迴 白门 ,偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成説,聊舒胸中磊块。” 孙中山 《北伐宣言》:“革命之目的纵未能完全达到,然不失正鵠,以日躋於光明,则有断然者。” 蔡元培 《普通教育和职业教育》:“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的,是为锻炼自己的身体,不是在比赛争胜上,要使他们望正鹄做去。”
子思名句,中庸·第十四章名句。注释由系统生成,仅供参考