木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。
亦作“ 鏌邪 ”。亦作“ 鏌釾 ”。即莫邪。剑、戟之属。常指利剑。或谓 春秋 吴 莫邪 善铸剑，故称。《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为鏌鋣’，大冶必以为不祥之金。” 成玄英 疏：“鏌鋣，古之良剑名也。昔 吴 人 干将 为 吴王 造剑，妻名 鏌鋣 ，因名雄剑曰干将，雌剑曰鏌鋣。” 唐 杨宇 《赠舍弟》诗：“袖里鏌鋣光似水，丈夫不合等閒休。” 碧野 《江汉行·纪南故城》：“这是干将？这是鏌鋣？这宝剑使人想起古代英雄为国征战的忠勇。”
zi{1-1}杀。 三国 魏 曹植 《三良》诗：“ 秦穆 先下世，三臣皆自残。” 宋 文天祥 《候船难》诗序：“予携匕首，不忍自残。” 明 薛惠 《效阮公咏怀》诗：“ 灵均 既见效， 韩非 亦自残。”
(1).兕与虎。泛指猛兽。《老子》：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。” 汉 张衡 《西京赋》：“威慑兕虎，莫之敢当。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“赴bai{1*1}刃而忘生，格兕虎於林谷者，勇人也。”
(2). 孔子 在 陈 绝粮，弟子有怨意，因召 子路 问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪？吾何为於此？”见《史记·孔子世家》。后用为道衰不遇之典实。 宋 苏轼 《见子由与孔常父唱和诗辄次其韵》：“吾道其非耶？野处岂兕虎！” 清 顾炎武 《与人札》：“老仁兄闭户著书，穷探今古，以视弟之久客边塞，歌兕虎而畏风波者，夐若霄凡之隔矣。”
(1).暗中发动。《晋书·汝南王亮楚王玮等传序》：“如 梁王 之御大敌，若 朱虚 之除大憝，则外寇焉敢凭陵，内难奚由窃发！”《宋书·朱修之传》：“又有 徐卓 者，復欲率南人窃发，事泄被诛。”《明史·谭广传》：“臣所守边一千四百餘里，敌人窥伺，窃发无时。”
(2).不知不觉地产生。 明 王守仁 《传习录》卷上：“如今一説话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间已有多少私欲，盖有窃发而不知者。”
黄庭坚名句，木之彬彬名句。注释由系统生成，仅供参考
