韩氏三虎秉枢极，中有一虎似伟节。
端居隐几学无心，夙驾入朝常正色。
犯时独行太畏畾，回天不忌真药石。
辇致归来荷二圣，推排使至有众力。
吾侪小人但饱饭，不有君子何能国。
西湖醉卧春水船，如何为人作丰年。
(1).虎为猛兽，“三虎”喻同时以雄杰著称的三人。指 东汉 贾彪 兄弟三人。《后汉书·党锢传·贾彪》：“ 彪 兄弟三人，并有高名，而 彪 最优，故天下称曰：‘ 贾氏 三虎， 伟节 （ 彪 字）最怒。’” 南朝 陈 徐陵 《代梁贞阳侯与荀昂兄弟书》：“ 贾氏 三虎，岂独贵於前修； 荀 家八龙，信服在於今日。” 唐 元稹 《曲江老人》诗：“雄推三虎 贾 ，群擢八龙 荀 。”
(2).虎为猛兽，“三虎”喻同时以雄杰著称的三人。指 宋 代 杨紘 、 王鼎 、 王绰 三人。《宋史·杨紘传》：“ 紘 御下急……与 王鼎 、 王绰 ，号‘江东三虎’。”《宋史·王鼎传》：“ 鼎 提点 江 东刑狱，与转运使 杨紘 ，判官 王绰 ，竞擿发吏，至微隐罪，无所贷。於是所部官吏怨之，目为三虎。”
(3).指三个凶恶如虎的人。《宋史·宗室传四·彦倓》：“邑民 潘氏 兄弟横邑中，号‘三虎’…… 彦倓 白其守，治之。”
斗枢与北极星。亦以喻中枢权力。 汉 刘歆 《遂初赋》：“蹠三台而上征兮，入北辰之紫宫。侍刘宿於鉤陈兮，拥太常之枢极。”《后汉书·梁统传论》：“夫宰相运动枢极，感会天人，中於道则易以兴政，乖於务则难乎御物。” 宋 苏轼 《上韩持国》诗：“ 韩 氏三虎秉枢极，中有一虎似 伟节 。” 伟节 ， 汉 贾彪 之字。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
(1).高尚的节操。 宋 苏轼 《龙尾石砚寄犹子远》诗：“伟节何须怒， 宽饶 要少和。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·冯惟敏》：“ 朱竹垞 谓 汝言 诗华整可观，其 贾氏 之伟节乎？余谓终不若 汝行 之才气纵横也。”
(2).喻指朝廷派出的大吏。节，符节，官吏的凭证。 清 顾炎武 《赴车》诗之一：“稟性特刚方，临难詎可改。伟节不西行，大祸何繇解。”
苏轼名句，上韩持国名句。注释由系统生成，仅供参考
