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宁知未艾服,恳恳乞骸骨

出自宋代郑侠《和孔义甫送谢丈致仕》:

公本神仙人,眸子如点漆。
少年富词学,胸府罗星日。
千邻告饥籴,靡不售所乞。
清时登朊仕,直以名驾实,非若势利徒,志意随缨绂。
舜立皋益来。
文兴闳泰出。
辽辽天地间,千载兹会一。
神皇真圣神,群策期尽屈。
何意群虑卑,惟思进身疾。
然否差毫厘,愁冤腾万室。
天聪竟下听,罪已逾帝乙。
公时如巨龙,盘泊蝦蟹窟。
孰不念泽施,天人共欣怿。
宁知未艾服,恳恳乞骸骨
不免使众疑,为高至遗物。
应思世役役,耽狥穷终没。
宁殊鸡与鹜,一饱归罝罻。
□□闻风清,是甘守圭荜。

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注释参考

艾服

(1).《礼记·曲礼上》:“四十曰强,而仕;五十曰艾,服官政。” 陈澔 集说:“古者四十始命之仕,五十始命之服官政。”后因称五十而作官从政,预闻邦国之大事为“艾服”。 宋 郑侠 《观孔义甫与谢致仕诗有感》诗:“古人涖官政,五十曰艾服。”

(2).指五十之年。 北周 王褒 《太保尉迟纲碑铭》:“年踰艾服,任隆台袞。”

(3).泛指从政。《晋书·郑冲传》:“艾服王事,六十餘载。”

犹艾韠。艾,通“ 刈 ”。 南朝 梁 任昉 《为王金紫谢齐武帝示皇太子律序启》:“化澄上业,草缨垂典,教清中世,艾服惩刑。”

恳恳

(1).诚挚殷切貌。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“夫不勤勤,则前人不当;不恳恳,则觉德不愷。”《三国志·魏志·武帝纪》“省昌 虑郡 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“斯实君臣恳恳之求也。”《新唐书·赵憬传》:“ 憬 精治道,常以国本在选贤、节用、薄赋敛、宽刑罚,恳恳为天子言之。” 明 归有光 《祭外舅魏光禄文》:“公慰藉恳恳,未尝不以远大为期。”

(2).急切貌。《后汉书·王畅传》:“愚以为恳恳用刑,不如行恩;孳孳求姦,未若礼贤。”

乞骸骨

乞骸骨 (qǐháigǔ) 古代官吏因年老请求退职的一种说法:使骸骨得以归葬故乡。简作“乞骸” pretext for retire from work of ancient Chinese office 上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》

郑侠名句,和孔义甫送谢丈致仕名句。注释由系统生成,仅供参考

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