化工神伟开物姿，劖石万仞不作痴。
巍峰耸立威凤举，急挟怒流奔马迟。
隐然万里形胜重，信矣四海游观奇。
天开匹练势巀页，云拥列嶂青参差。
舆图悚视天设险，舟楫竞与江东之。
保年宇宙此盘据，远揽泰华宜肩随。
胸吞云梦盪物表，眦决飞鸟忘神疲。
元戎授任盛节制，列舰径度罗旌旗。
天香来时满衣袖，讲殿几日辞书帷。
词源浩荡春峡水，句律飘扬秋桂枝。
天门有路穿水去，笔力到古群峰低。
远参退这赋山囿，下陋樊川娱水嬉。
有神相宅理应尔，梦赋靡曼奚其为。
流转不恨怜已久，高咏取正今逢时。
昔年飞挽忝将指，异境名言犹念兹。
大篇巨轴窥胜赏，赤甲白盐神坐驰。
有从绝唱发奇伟，众作绚采同彰施。
德风草偃閫以外，观颂下转江之湄。
甯须三年奏汉计，行复八彩瞻尧眉。
慈恩论契肯隔面，草堂枉驾欣解颐。
我方卧云书自伴，公咏入相衣宜缁。
少须凋瘵尽抚摩，大赈廪粟歌噫嘻。
会看丹诏来北阙，更上岷岭登峨嵋。
江山得且协嘉会，赓载归定明良诗。
(1).指篇幅大的诗文。 唐 韩愈 《送权秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。”
(2).称对方的诗文，犹言大作。 清 周亮工 《尺牍新钞·张九徵与王阮亭》：“三日夕读大篇，几不成寐。”
(1).红色的甲。古代谶纬家谓为帝王受命的祥瑞。语本《尚书中候》：“龙马衔甲，赤文緑色，甲似龟背，袤广九尺，上有列宿斗正之度，帝王録纪兴亡之数。”见 杜预 《〈春秋经传集解〉序》“凤鸟不至， 河 不出图” 唐 孔颖达 疏引。 唐 陈子昂 《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》：“青云出 洛 ，爰开受命之符；赤甲荣 河 ，终御兴王之宝。”
(2).亦作“ 赤岬 ”。山名。在 四川 奉节 东。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 江水 又东逕 赤岬城 西，是 公孙述 所造，因山据势，周迴七里一百四十步，东高二百丈，西北高千丈，南连基 白帝山 ，甚高大，不生树木，其石悉赤。土人云如人袒胛，故谓之 赤岬山 。” 唐 杜甫 《赤甲》诗：“卜居 赤甲 迁居新，西见 巫山 楚 水春。” 清 王士禛 《登白帝城》诗：“ 赤甲 白盐 相向生，丹青絶壁鬭峥嶸。”
(1).即食盐。《南史·周颙传》：“卫将军 王 俭 谓 顒 曰：‘卿山中何所食？’ 顒 曰：‘赤米白盐，緑葵紫蓼。’”
(2).山名。在 四川省 奉节县 东。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“山上有神渊，渊北有白 盐崖 ，高可千餘丈，俯临神渊。土人见其高白，故因名之。” 唐 杜甫 《入宅》诗：“奔峭背 赤甲 ，断崖当 白盐 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“ 白盐 古戍烽， 赤甲 严关柝。”
(1).谓虽无举动而杂念不息。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。” 成玄英 疏：“苟不能形同槁木，心若死灰，则虽容仪端拱，而精神驰騖，可谓形坐而心驰者也。”
(2).向往；神往。 唐 刘禹锡 《汝州上后谢宰相状》：“印綬所拘，不获拜谢。瞻望德宇，精诚坐驰。” 清 张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》：“ 楚生 多坐驰，一往情深，摇荡无主。”
(3).谓安坐而行教化。《淮南子·览冥训》：“故却走马以粪，而车轨不接於远方之外，是谓坐驰陆沉，昼冥宵明。” 高诱 注：“言坐行神化，疾於驰传，沉浮冥明，与道合也。”后以指安坐而治。《旧唐书·穆宗纪论》：“观夫孱主，可谓痛心……谓威权在手，可以力制万方；谓旒冕在躬，可以坐驰九有。”
张縯名句，次袁说友巫山十二峰古风二十五韵名句。注释由系统生成，仅供参考
