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岂较北南聊暂寓,若论贤圣且时中

出自宋代李处权《次韵四首寄德基兼呈侍郎公》:

书文车轨几时同,诸道惟闻羽檄通。
岂较北南聊暂寓,若论贤圣且时中
门前杨柳方垂雨,溪上桃花尚舞风。
谁见东山谢安石,命宾攜妓兴何穷。

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注释参考

暂寓

犹暂来。 宋 苏轼 《和陶还旧居》:“生世本暂寓,此身念念非。” 宋 陆游 《初夏杂兴》诗之三:“咄咄无穷事,腾腾暂寓身。”

论贤

选拔贤者。论,通“ 抡 ”。《管子·八观》:“论贤不乡举,则士不及行。”

时中

儒家谓立身行事,合乎时宜,无过与不及。《易·蒙》:“蒙亨,以亨行,时中也。” 孔颖达 疏:“谓居蒙之时,人皆愿亨,若以亨道行之,于时则得中也。”《礼记·中庸》:“君子之中庸也,君子而时中。” 孔颖达 疏:“谓喜怒不过节也。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》:“性善时中之论,义利王伯之辨, 孟子 之自任以道,非僭也。” 郑观应 《<盛世危言>初刊自序》:“时中,用也。所谓变易者,圣之权也。”

有时料中。《汉书·张良传》:“陛下用臣计,幸而时中。”

李处权名句,次韵四首寄德基兼呈侍郎公名句。注释由系统生成,仅供参考

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