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鳣堂心醉经,精神应满腹

出自宋代郑清之《谢郑广文和韵》:

鳣堂心醉经,精神应满腹
温饱非所志,饮食不以目。
说诗称解颐,善问待攻木。
颇愁百斛量,孔庭惟立独。
俎豆答卫问,筐瓷欠邹漉。
曾子非养口,瓶园且尊足。
时於清夜分,酌以翠勺绿。
聊浇磊磈胸,不瓶吾伊读。
每篇亦作句,如对纪瓶竹。
相逢瓶初倾,一别桑重沃。
融尊惭坐满,鲁馈疏拜仆。
卫生不自宝,抑首亲患玉。
囊无谀墓金,米乏佳传斛。
厨烟爨人凊,蔬课园夫督。
粟瓶收秫田,黍酿用阴麴。
解同杜陵襟,期醉昌黎菊。
赤手当缚菟,白眼谩嗔俗。
庄虚左氏宴,觞肯西子属。
酒债负寻常,会期遭百六。
要须中圣贤,庶以展伯叔。
醉入无功乡,醒岂屈原族。
岸帻一笑粲,共赋醽酒醁。

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注释参考

鳣堂

《后汉书·杨震传》:“后有冠雀衔三鱣鱼,飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:‘蛇鱣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。’”后因称讲学之所为“鱣堂”。 宋 朱熹 《奉和公济兄留周宾之句》:“鱣堂偶休闲,鸡黍聊从容。” 宋 楼钥 《通交代徐教授启》:“典鱣堂之教,获与交承。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“校罢诗书延爱日,鱣堂春酒颂三多。”

醉经

隋 王通 《中说·事君》:“子游 河间 之渚,河上丈人曰:‘何居乎斯人也?心若醉六经,目若营四海。’”后以“醉经”指潜心经学。 宋 胡錡 《耕禄藳·拟米秫除祭酒诰》:“盖桥门冠带之地,必资醉经鉅贤而为之长。”

神应

谓神灵感应。《淮南子·原道训》:“物至而神应,知之动也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“神应休臻,屡获嘉祥。”《北史·齐纪上·高祖》:“﹝ 神武皇帝 ﹞尝乘驛过 建兴 ,云雾昼晦,雷声随之,半日乃絶,若有神应者。”

郑清之名句,谢郑广文和韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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