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毕竟犹存古,从教不入时

出自宋代顾逢《儒巾》:

儒冠同昔日,吾道未尝衰。
毕竟犹存古,从教不入时
簪花何足逊,漉酒尚堪为。
懒把青铜照,伤心两鬓丝。

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注释参考

毕竟

毕竟 (bìjìng) 终归;终究;到底 after all;at all;all in all 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 亚洲毕竟是原料丰富的大陆 坚持 persist in;uphold 卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”

(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》:“ 罗 至 抚州 中途,憩息於从教 陈 姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“以其间缚悍 回 於 华 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,宽胁从,曰:‘吾但治从逆,不治从教。’”

(4).从此使得;从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余爱其晚年佳句,如:‘废书祇觉心无著,少饮从教睡亦清。’”

(5).听任;任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词:“白髮不须量,从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗:“醉来独灭青灯卧,风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗:“从教妾扇经秋掩,但愿君心并月圆。”

入时

入时 (rùshí) 合乎最新时尚 up to date 穿戴入时

顾逢名句,儒巾名句。注释由系统生成,仅供参考

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