修真门户，大道家风，长春境界无边。
秀气盈盈，闲里别有壶天。
天中自然快乐，运三光、日月周旋。
忘伎巧，任淳风坦坦，圣道平平。
一念还乡寂处，三宫罩、清灵万派归源。
浩浩神光，来去透骨绵绵。
行人顿除造作，待功成、指日登仙。
未行者。
向词中、明取一言。
(1).技术，技艺。《鬼谷子·捭阖》：“度权量能，校其伎巧短长。” 陶宏景 注：“伎巧，谓百工之役。”《后汉书·宦者传·单超》：“皆竞起第宅，楼观壮丽，穷极伎巧。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“驃骑者一人，骑而持帜前行，后骑继之，各于马上呈弄伎巧，盖以习骑乘云。”
(2).指精美奇巧的工艺品。《东观汉记·刘般传》：“时五校尉官显职闻，府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多以宗室肺腑居之。”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。” 宋 苏舜钦 《谘目二》：“终日嬉游廛市间，以鬻伎巧绣画为业。”
(3).指工艺匠人。《魏书·太祖纪》：“徙 山 东六州民吏及 徒何 高丽 杂夷三十六万，百工伎巧十万餘口，以充京师。” 宋 孟元老 《东京梦华录·酒楼》：“北去 杨楼 以北，穿 马行街 ，东西两巷谓之大小货行，皆工作伎巧所居。”
(1).平坦；广阔。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 王弼 注：“故履道坦坦，无险厄也。” 高亨 注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人进入平安之环境。” 唐 刘驾 《青门路》诗：“ 青门 有归路，坦坦高槐下。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“当思早离岌岌之地，遵坦坦之途。” 朱自清 《北河沿的路灯》：“他们帮着我们了解自然；让我们看出前途坦坦。”
(2).普通；平常。《管子·枢言》：“坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。” 尹知章 注：“坦坦，谓平平，非有超而异者，故不能立功而成用也。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“如是，则虽无尺寸之原料生产地，顾能与拥有多地者竞而倒而毙之，固坦坦不足为怪也。”
(3).安定；泰然。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。” 明 刘基 《送宋仲珩还金华序》：“而先生鬢须黝黑，唇齿朱贝，颜渥丹，步履坦坦不落。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“女嫂呼之， 黄 瑟踧不自安，而女殊坦坦。” 柳杞 《好年胜景》：“﹝他﹞坦坦的迈着大步，多年来一直是这样子。”
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年， 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”
(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐 道绰 《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。
丘处机名句，神光灿名句。注释由系统生成，仅供参考
