序移玉律，节应金商。
天严杀气，吹警秋方。
。
槱燎既积，稷奠并芳。
乐以迎奏，庶降神光。
(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”
(2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”
(3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”
(4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。”
(1). 汉 东京 洛阳 西门名。《文选·张衡＜东京赋＞》：“昭仁惠於 崇贤 ，抗义声於 金商 。” 薛综 注：“ 金商 ，西门名也……西为金，主义，音为商，若秋气之杀万物，抗天子德义之声，故立 金商门 於西。”《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 蔡邕 ﹞诣 金商门 ，引入 崇德殿 ，使中常侍 曹节 、 王甫 就问灾异及消改变故所宜施行。”
(2).指秋令；秋声。秋于五行为金，于五音为商，商为金音，其音凄厉，于时为秋。 三国 魏 锺会 《菊花赋》：“挺葳蕤於苍春兮，表壮观乎金商。” 唐 白居易 《洛川晴望赋》：“金商应律，玉斗西建。” 清 魏源 《杂诗》之六：“天风吹金商，太音毋乃清。”
佚名名句，郊庙歌辞。五郊乐章。白郊迎神名句。注释由系统生成，仅供参考
