辞荣唐院使，麾守旧尚书

辞荣

逃避富贵荣华的生活。谓辞官退隐。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“望 轩 唐 而永叹，甘贫贱以辞荣。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“顷加徵命，作护储闈，固在辞荣，累陈情恳。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“年少辞荣自古稀，朝衣不著著斑衣。” 清 朱彝尊 《同诸君圣安寺饯曹检讨》诗：“更闻 王万石 ，辞荣返故丘。”

院使

(1). 元 时习称掌管茶事的人为“院使”。 清 梁章鉅 《称谓录·茶》：“《小知録》：‘称院使者， 元 之旧习。’”

(2).古代光禄寺中掌供玉食及燕享之事的长官为院使，正三品。《初刻拍案惊奇》卷九：“这本话乃是 元 朝 大德 年间的事。那朝有个宣徽院使，叫做 李罗 ，是个色目人。” 王古鲁 注：“ 元 时宣徽院（即光禄寺）掌供玉食及燕享之事，长官为院使，本係正三品， 大德 年间陞为从一品。”

(3). 清 代统辖太医院事务的人称院使。 高阳 《玉座珠帘·恶疾初起》：“太医院院使悬缺， 庄守和 是右院判， 李德立 是左院判。”

守旧

守旧 (shǒujiù) 戏曲演出时挂在舞台上用来隔开前后的幕,幕上绣着跟剧情无关的图案 curtain 因袭旧的看法或做法而不求改进 be conservative;adhere to old ways past practices 因循守旧

尚书

尚书 (Shàngshū) 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等 Shang Shu 尚书 (shàngshū) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 明清两代是政府各部的最高长官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚书

宋庠名句，次韵和州府吴大资病愈后见寄之作名句。注释由系统生成，仅供参考