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园夫漫接曾无种,物化相乘岂有神

出自宋代苏辙《次迟韵千叶牡丹二首》:

老人无力年年懒,世事如花种种新。
百巧从来知是妄,一机何处定非真。
园夫漫接曾无种,物化相乘岂有神
毕竟春风不拣择,随开随落自匀匀。

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注释参考

园夫

园丁。《汉书·董仲舒传》:“故 公仪子 相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻;食於舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:‘吾已食禄,又夺园夫红女利虖!’” 宋 王安石 《甘棠梨》诗:“园夫盛採摘,市买争包裹。”

无种

(1).没有种子。《管子·禁藏》:“赐鰥寡,振孤独,贷无种,与无赋,所以劝弱民。”按,此指无谷物种子的农户。 元 陈樵 《空翠堂》诗:“息石长年依砌活,茯苓无种入阶生。”

(2).犹言绝后代。《史记·汲郑列传》:“ 黯 数质责 汤 於上前,曰:‘……何乃取 高皇帝 约束纷更之为?公以此无种矣。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“﹝ 白敏中 ﹞曰:‘…… 顥 不乐为国婚,衔臣入骨髓。臣在中书, 顥 无如臣何,自此必媒孽臣短,死无种矣。’”

(3).谓没有血统相传关系。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“知长生之可得,僊人之无种耳。” 明 杨柔胜 《玉环记·富童谮非》:“穷通算来各有时,将相本无种。”

物化

物化 (wùhuà) 去世;死亡 pass away 昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》 变化 change 于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》

相乘

相乘 (xiāngchéng) 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃 subjugation or encroachment in five elements 交互侵袭(乘,趁,意为侵袭) invade each other 兵旱相乘。——贾谊《论积贮疏》 运算方法中的一则 multiply

有神

(1).神灵。有,助词。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予。” 孔 传:“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》:“故天子昭有神於天地之间,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动,有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》:“他画着,渐渐艺术感觉唤醒了,手平稳了,下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》:“这双大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它们也能发光。”

苏辙名句,次迟韵千叶牡丹二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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