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大成拜,三教理超群

出自元代刘处玄《望蓬莱》:

形如鹤,性耀似孤云。
自在空中无挂碍,来来去去意无尘。
世外乐天真。
大成拜,三教理超群
结就丹阳蓬岛去,仙乡别有洞天春。
道象古今

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注释参考

大成

(1).大的成就。指事功。《易·井》:“元吉在上,大成也。” 孔颖达 疏:“上六所以能获元吉者,只为居井之上,井功大成者也。”《诗·小雅·车攻》:“允矣君子,展也大成。” 郑玄 笺:“大成,谓致太平也。”

(2).大的成就。指学问。《礼记·学记》:“九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”

(3).大的成就。指道德。《孟子·万章下》:“ 孔子 之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。” 赵岐 注:“ 孔子 集先圣之大道,以成己之圣德者也。” 明 方孝孺 《崔浩》:“若圣贤之大成,则岂如斯而止哉。”

(4).完备。《老子》:“大成若缺,其用不弊。”

(5).特指某类事物的各个方面相当完备。 宋 秦观 《韩愈论》:“ 杜 氏、 韩 氏亦集诗文之大成者歟!” 陈垣 《<史讳举例>序》:“ 海寧 周广业 ……著《经史避名滙攷》四十六卷,可谓避讳史料之大成也。”

(6).复姓。古代有 大成执 。见 汉 刘向 《新序·杂事五》。

三教

(1). 汉 儒谓 夏 尚忠, 殷 尚敬, 周 尚文,称为“三教”。 汉 班固 《bai{1*1}虎通·三教》:“王者设三教者何…… 夏 人之王教以忠,其失野,救野之失莫如敬; 殷 人之王教以敬,其失鬼,救鬼之失莫如文; 周 人之王教以文,其失薄,救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教内容,包括六德、六行、六艺、合称“三德”。 汉 徐干 《中论·治学》:“先王立教官,掌教国子。教以六德,曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行,曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺,曰礼、乐、射、御、书、数。三教备,而人道毕矣。”

(3).佛教传入我国后,称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》:“十二月癸巳,集羣官及沙门道士等,帝升高座,辨释三教先后。以儒教为先,道教次之,佛教为后。” 唐 牛肃 《牛应贞》:“学穷三教,博涉多能。” 明 陶宗仪 《辍耕录·三教》:“上问曰:‘三教何者为贵?’对曰:‘释如黄金,道如白璧,儒如五穀。’上曰:‘若然,则儒贱邪?’对曰:‘黄金白璧,无亦何妨;五穀於世,岂可一日闕哉!’” 鲁迅 《华盖集·补白二》:“佛教初来时便大受排斥,一到理学先生谈禅,和尚做诗的时候,‘三教同源’的机运就成熟了。”

超群

超群 (chāoqún) 超过多数人。多指人的才艺 be incomparably superior; preeminent 我的脑海里浮现出了那位处于全盛时期超群的罗马艺术家的形象

刘处玄名句,望蓬莱名句。注释由系统生成,仅供参考

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