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平生爱疏放,论议鄙龊龊

出自宋代韩维《和子华兄宴王道损公宇》:

济济高燕会,众宾且喜乐。
方冬气常温,是日寒始若。
愁云际平林,垂见雪花落。
四座喜相顾,有引必虚爵。
中堂岂非佳,东圃罗帟幄。
当亭列射格,抗的明灼灼。
雕弓既出{左韦右长},劲矢知在握。
主人揖让兴,客以次序作。
目惴彩枝移,心倾钟鼓数。
笑言何谑失,仪节亦称娖。
酒酣事颇变,极口纵谈谑。
失令固有罚,出语辄见酌。
平生爱疏放,论议鄙龊龊
欢来一狂散,岂顾醒后怍。
诗人亦有言,善戏不为虐。
所赖众君子,阔达见表襮。
还家遂酩酊,岂复记鸣柝。

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注释参考

平生

平生 (píngshēng) 终身;一生 all one’s life 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 向来;素来 always 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

疏放

疏放 (shūfàng) 任性而为,不检点 self-indulgent 欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。——杜甫《狂夫》 指文章不受常格拘束 unconventional 词气疏放

论议

(1).对人或事物的好坏、是非等表示意见。《管子·轻重丁》:“父兄相睹树下,论议玄语,终日不归。” 唐 韩愈 《与李翱书》:“持僕所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以合乎?”

(2).对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。亦指思想认识、境界等。《荀子·非相》:“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死国亡,为天下大僇,后世言恶,则必稽焉。是非容貌之患也,闻见之不众,论议之卑尔。” 宋 洪迈 《容斋三笔·贤士隐居者》:“望其容貌,听其论议,莫不耸然。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“使其羞白心于人前,则不若伏藏其论议,荡涤秽恶,俾众清明,容性解之竺生,以起人之内矅。”

(3).议论文。《后汉书·孔融传》:“所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”

龊龊

拘谨貌;谨小慎微貌。《史记·货殖列传》:“而 邹 鲁 滨 洙 泗 ,犹有 周公 遗风,俗好儒,备於礼,故其民齪齪。”《新唐书·杜牧传》:“ 牧 刚直有奇节,不为齪齪小谨,敢论列大事,指陈病利尤切至。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“故其建立,殊自伟然,不齪齪於末世局面。” 陈三立 《吴董卿大令在扬州见余近句有诗相及赋此酬之》诗:“写忧齪齪拈吟笔,偶尔流传江海间。”

韩维名句,和子华兄宴王道损公宇名句。注释由系统生成,仅供参考

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