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静听无闻,熟视无睹,以醉为乡乐性真

出自宋代林正大《沁园春》:

大人先生,高怀逸兴,酒肉寓名。
纵幕天席地,居无庐室,以八荒为域,日月为扃。
贵介时豪,搢绅处士,未解先生酒适情。
徒劳尔,谩是非锋起,有耳谁听。
先生。
挈榼提罂。
更箕踞衔杯枕麴生。
但无思无虑,陶陶自得,任兀然而醉,恍然而醒。
静听无闻,熟视无睹,以醉为乡乐性真
谁知我,彼二豪犹是,蜾蠃螟蛉。

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注释参考

静听

仔细地听。 晋 刘伶 《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹 泰山 之形。” 唐 刘长卿 《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静听松风寒。”《儿女英雄传》第二二回:“他索性不则一声,妆睡在那里静听。” 茹志鹃 《黎明的故事》二:“妈妈……有时停了笔,侧耳静听一下。”

无闻

无闻 (wúwén) 没有名声;没有成名 inglorious 默默无闻 指耳聋 deaf 耳无闻,目无见

熟视无睹

熟视无睹 (shúshì-wúdǔ) 常看到却跟没有看见一样,指对某一事物漠不关心 turn a blind eye;pay no attention to a familiar sight;be ignorant of 商品这个东西,千百人,天天看它,用它,但是熟视无睹。——《什么是知识》 成语解释熟视:经常看到,看惯;无睹:没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。熟视无睹出处晋·刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟视之若无睹也。”使用例句对于损坏公物的现象,我们决不能熟视无睹。

乡乐

乡土之乐。《仪礼·燕礼》:“遂歌乡乐《周南》:《关雎》、《葛覃》、《卷耳》;《召南》:《鹊巢》、《采蘩》、《采苹》。” 郑玄 注:“乡乐者,《风》也。” 宋 欧阳修 《吉州学记》:“听乡乐之歌,饮献酬之酒。” 清 丘逢甲 《游东津》诗:“簫鼓春迎神,乡乐何喧喧。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》:“乡乐一名,应该作乡土之乐解。”

性真

(1).性情真率。 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》序:“ 鹿门子 示余《酒中十咏》,物古而词丽,旨高而性真,可谓穷天人之际矣。”

(2).指天真烂漫。 明 张居正 《应制题百子图》诗:“少小看头角,嬉游总性真。”

(3).谓真性。《楞严经》卷三:“性真圆融,皆如来藏,本无生灭。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷五:“人生太閒则别念窃生,太忙则性真不见。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平天囯天条书》:“天条十款当遵守,切莫鬼迷昧性真。”

林正大名句,沁园春名句。注释由系统生成,仅供参考

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