岁逢困敦斗申指,辰次庚辰漏传子。
梦出城闉登古原,草木萦天带流水。
千夫荷锸开久殡,前有一人状瑰伟。
素冠长跪烝酒殽,云是刘郎字全羔。
马鸣车响断还续,人境晦明秋色裹。
既寤茫然失所遭,河转星翻汗如洗。
世传梦凶常得吉,神物戏人良有旨。
全{上羊下火}声名海县闻,闭久当开乃其理。
娟娟二十四桥月,月下吹{1|1}箫聊尔耳。
洗眼看君先一鸣,九万扶摇从此始。
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai{1*1}虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”
亦作“瓌伟”。1.谓事物珍美奇异或雄伟。 汉 司马相如 《子虚赋》:“若乃俶儻瑰伟,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞萃,充仞其中者,不可胜记。” 明 郑真 《纪君师道文集序》:“椒崖岛屿之险怪瑰伟,晦冥变化,穷千万年而不息焉者,盖其深广而有本也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·纬书论》:“﹝纬书﹞ 哀 平 时始流布,谓其时所造,则其书苛碎凌杂,或乃瑰伟廓寥,不同乖异。” 黄秋耘 《黄山秋行》:“我觉得, 黄山 兼有 泰山 的瑰伟。”
(2).指珍美奇异的东西。《拾遗记·前汉下》附 南朝 梁 萧绮 录:“及乎飞走之类,神木怪草,见奇而説,万世之瑰伟也。”
(3).谓状貌魁梧美好。《晋书·苻坚载记上》:“﹝ 坚 ﹞侍 洪 侧…… 洪 每曰:‘此儿姿貌瓌伟,质性过人,非常相也。’” 唐 谷神子 《博异志补编·张遵言》:“遥见一塚上有三四人,衣白衣冠,人长丈餘,手持弓剑,形状瓌伟。” 宋 乐史 《广卓异记·申王异事》:“王性宽裕,仪形瑰伟,善於饮啖。” 清 袁枚 《新齐谐·毁陈友谅庙》:“﹝公﹞手铁锁繫神颈曳之,神像瑰伟,非掊击不能去。”
(4).谓性格才能卓异。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》:“君膺期诞生,瑰伟大度。”《晋书·郤詵传》:“ 詵 博学多才,瓌伟倜儻,不拘细行,州郡礼命并不应。” 宋 王安石 《上张太博书》之二:“伏惟执事之用心,持久而力行,则瓌伟閎廓自重之士,将皆愿缀於门阑之游。”
(5).谓文辞奇特怪异。 清 姚鼐 《述庵文钞序》:“因取异见骇闻之事与境,以发其瓌伟之辞,为古文人所未有。”
秦观名句,记梦答刘全羔名句。注释由系统生成,仅供参考