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月魄存存枯槁里,忽然枝上弄精光

出自宋代王柏《题花光梅十首绝后再苏》:

深山大泽老龙僵,不染樵人斧上霜。
月魄存存枯槁里,忽然枝上弄精光

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注释参考

月魄

(1).指月初生或圆而始缺时不明亮的部分。亦泛指月亮,月光。《汉武帝内传》:“致日精得阳光之珠,求月魄获黄水之华。” 唐 李商隐 《街西池馆》诗:“疎帘留月魄,珍簟接烟波。” 元 柯九思 《送林彦清归永嘉》诗:“遥瞻 广寒殿 , 素娥 正凭阑。白兔擣月魄,指顾成神丹。” 清 百一居士 《壶天录》卷上:“日月合璧……旋见一红一黑者,大如车轮,并行而上,不差累黍。红者,炽若火毬,光华四射;黑者,色甚晦,暗如泼墨,盖即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感论》:“又观月魄与海水者,终日折旋,而今月之明,不能加于古月;今潮之盛,不能过于古潮。安得所谓进化者。”

(2).道教语。以日为阳,称日魂;以月为阴,称月魄。

存存

(1).谓保全、育成已存者。《易·繫辞上》:“天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之门。” 孔颖达 疏:“此明易道既在天地之中,能成其万物之性,使物生不失其性,存其万物之存,使物得其存成也。性谓稟其始也,存谓保其终也。”《庄子·田子方》:“ 楚王 与 凡君 坐,少焉, 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰:‘ 凡 之亡也,不足以丧吾存;夫 凡 之亡不足以丧吾存,则 楚 之存不足以存存。由是观之,则 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“意以为获无用之虏,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五穀之渊;远救於已亡,不若近而存存也。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》:“天地虽以生生为大,而未能令生者不死;王侯虽以存存为功,而未能令存者无患。”

(2).存在,保持。 宋 范仲淹 《太子宾客谢公梦读史诗序》:“以公生平之心,蹈於斯,诚於斯,故精义存存,著於神明而不乱矣。”

枯槁

枯槁 (kūgǎo) 干枯;枯萎 withered 今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》 憔悴 haggard 形容枯槁。——《楚辞·渔父》

忽然

忽然 (hūrán) 突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地 suddenly 忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》 天气忽然冷了起来

精光

精光 (jīngguāng) 一无所有 with nothing left 吃得精光 光辉 glory 明甲有精光

王柏名句,题花光梅十首绝后再苏名句。注释由系统生成,仅供参考

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