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子兮如此衿佩何,半渡欲济收吾船

出自宋代项安世《送张安抚》:

蓬莱太守厌期会,归结琳宫香火缘。
路旁送者谁最切,之子佩衿青可怜。
子兮请自曩时说,芹馆就荒三十年。
迩来穷悴更堪说,舍下鞠草厨无烟。
市门小儿有虚籍,校官弟子无鸣弦。
向来一辱声扫地,倒九江水谁为湔。
守家故是补天手,断鳌四足承高圆。
小却盛之鉴湖上,施设次第看后先。
下车百废未及举,冕服释菜供圣贤。
愿从博士听讲说,敛容就席毋敢专。
邦人始识蠹简重,士子稍作青灰然。
迂生欲举折洗事,众胆傍碎公加鞭。
合八县士一战霸,百川之水皆东冶。
鹄袍如山声不震,秦望却立回清妍。
紫衣金带朱两轓,牙旗越纛来翩翩。
鲁侯色笑有深爱,南公欢息无前傅。
翠裯已觉夏室清,棐几更与秋窗便。
日输月给辈相望,饩牵竭矣公愈坚。
坐令学者饱虀饭,不待先生求酒钱。
风声汎汎邹鲁上,意向往往嬴剑前。
子兮如此衿佩何,半渡欲济收吾船
季鹰家人故难料,归兴忽动秋风边。
若人固自泰山雨,讵肯作我稽山泉。
辕高辙驶不可驻,哦以七字成长篇。
庶几太史闻我语,邂逅可作泮水编。

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注释参考

子兮

嗟叹之词。《诗·唐风·绸缪》:“子兮子兮!如此良人何!” 毛 传:“子兮者,嗟兹也。” 孔颖达 疏:“子兮子兮,自嗟叹也。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》:“嗟兹即嗟嗞。《説文》:‘嗞,嗟也。’”一说,犹言你呀,用于人称。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一:“知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。子兮何为者,冠珮立宪宪。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一:“或师絶学贤,不以艺自輓。子兮独如何,能自媚婉娩。” 钱仲联 集释:“ 魏 本引 孙汝听 曰:‘﹝子兮﹞谓 元十八 。’”

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

衿佩

指青年学子。语出《诗·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心……青青子佩,悠悠我思。” 毛 传:“佩,佩玉也。士佩瓀珉而青组綬。” 明 李东阳 《拟进<宪宗纯皇帝实录>表》:“衿佩三千,听桥门之警蹕;豆籩十二,增 闕里 之褒崇。”

项安世名句,送张安抚名句。注释由系统生成,仅供参考

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