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倘令同德更比义,华胄肯以遥遥论

出自宋代岳珂《邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼》:

君不见孙融昔日见李膺,百世尚以通家称。
又不见孔融后来荐鸿豫,卵翼方成比行路。
北海平生开酒尊,未应宾客皆若人。
倘令同德更比义,华胄肯以遥遥论
世间麟凤杂枭虺,人事会逢总如此。
高平丞相本大贤,尺璧那容寸瑕指。
一朝契家青涧种,转头不记龙图公。
蝈鸣乱磬蝇点素,丞相襟量沧溟同。
归来端委庙堂上,一眚不捐七世将。
自言曲直何必言,愧死老奴作何样。
吁嗟此辈何代无,高平堂堂真丈夫。
邵家闻见订千古,寂寞涧城坟上土。

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注释参考

同德

(1).为同一目的而努力。《国语·吴语》:“戮力同德。” 唐 吴兢 《贞观政要·公平》:“夫以善相成,谓之同德;以恶相济,谓之朋党。” 明 宋濂 《<昭鉴录>序》:“天子则元首,诸王则手足,是谓一体者也。其可不同心而同德者乎?” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“五百万人同德戮力,如生番之有社寮。”参见“ 同心同德 ”。

(2).指同德的人。 明 方孝孺 《郊祀颂》:“上帝至仁,视民如伤,眷求同德,俾典万邦。”

(3).《国语·晋语四》:“同姓为兄弟。 黄帝 之子二十五人,其同姓者二人而已……同姓则同德。” 韦昭 注:“同父而生,德姓同者乃为兄弟。”后因以“同德”借指同姓。 宋 陈师道 《谢田氏》诗:“顾我何堪能至此,正缘同德又同门。”

比义

效法。《国语·楚语上》:“教之训典,使知族类,行比义焉。”《国语·楚语下》:“其知能上下比义,其圣能光远宣朗。” 王引之 《经义述闻·国语下》:“以上三言‘比义’,义字皆当读为‘仪’,《説文》曰:‘仪,度也。’比仪者,比之度之也。”

华胄

华胄 (huázhòu) 旧指贵族的后裔 the descendants of nobles 华夏族的后裔,指汉族 the Hans

遥遥

遥遥 (yáoyáo) 距离很远 far away;long way off 遥遥百有余里。——《广东军务记》 时间久远 a long time 遥遥无期 漂遥流动的样子 drift abcut;be drive by current 舟遥遥以轻飏。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

岳珂名句,邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼名句。注释由系统生成,仅供参考

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