摘自《文心雕龙·养气》
解释：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻塞就收起情思放下笔来。
原文摘要：
叹用思之困神，非虚谈也。夫学业在勤，故有锥股自厉；志于文也，则有申写郁滞。故宜从容率情，优柔适会。若销铄精胆，蹙迫和气，秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉！且夫思有利钝，时有通塞，沐则心覆，且或反常；神之方昏，再三愈黩。是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞，意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦，常弄闲于才锋，贾馀于文勇，使刃发如新，腠理无滞，虽非胎息之万术，斯亦卫气之一方也。赞曰∶纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气资养。水停以鉴，火静而朗。无扰文虑，郁此精爽。
(1).谓心愿获偿。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“今 汉王 大败亏输， 项王 意得志满。”
(2).引申为称心如意，洋洋自得。《南史·袁湛传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。” 宋 陈师道 《捕狼》诗：“一狼将四子，二岭走千羊。意得无前敌，时乖闕后防。” 清 王晫 《今世说·品藻》：“或值徜徉山水之际，时而意得忘言。”
开怀；心情舒畅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“同到京师，一则可以玩景舒怀，二则众同袍剧谈竟日，可以解愠。”
[set pen to paper;take up one's pen] 执笔作诗文或书画
意得则舒怀以命笔。——《文心雕龙·养气》
欣然命笔
详细解释使笔；用笔。谓执笔作诗文或书画。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。”《明史·李东阳传》：“乃欣然命笔，移时而罢。” 清 捧花生 《画舫馀谭》：“诸姬皆斤斤若是，寧独非余命笔之初意，抑将陷余为薄倖人矣。” 冰心 《晚晴集·悼郭老》：“ 郭老 在国际友人的敦恳围观之下，欣然命笔。”
谓弃文而就他业。多指弃文就武。 唐 魏徵 《述怀》诗：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。” 宋 杨万里 《送谈星辰许季升》诗：“ 许子 儒冠怨误身，如今投笔説星辰。”《瑟榭丛谈》卷下引 清 蔡莘腴 《龙门即事》诗：“投笔何须侯万里，飞书尚欲辟千人。” 王德钟 《十九岁述怀》诗：“批龙探虎知无我，投笔荷戈更有谁？”参见“ 投笔从戎 ”。
全部拿走。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“后本师死，稍有遗金，捲怀离寺，作负贩去。”
(1).语本《论语·卫灵公》：“邦无道，则可卷而怀之。” 刘宝楠 正义：“卷，收也。怀，与‘褱’同，藏也……卷而怀之，盖以物喻。”后以“卷怀”谓藏身隐退，收心息虑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦。” 清 恽敬 《逊庵先生家传》：“然前既卷怀不用矣……欲藉乌合之众，陆梁进退，与天命争衡，先生之知岂出此。”
(2).指包容。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“考 景皇帝 含道居贞，卷怀前代。”
(3).退避，敛迹。《旧唐书·毕师铎传》：“或谓 师鐸 曰：‘若 秦彦 作帅，则 杨行密 朝闻夕至。如 高令 復帅，外寇必自卷怀。’”
刘勰名句，文心雕龙·养气名句。注释由系统生成，仅供参考
