摘自《史记·七十列传·司马穰苴列传》
解释：身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。
原文摘要：
景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会於军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何後期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬於君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而後至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，於是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰
同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》：“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪，忘其憎 怀 而爱 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘与亡同。亡其，转语词也。”
(1).谓将出作战。《后汉书·朱儁传》：“临军易将，兵家所忌。” 北齐 刘昼 《新论·兵术》：“临军之日，则忘其亲。”
(2).犹治军。《北史·辛术传》：“ 术 清俭寡嗜欲，勤於所职，未尝暂懈，临军以威严，牧人有惠政。”
亦作“ 援桴 ”。手持鼓槌。谓随时可以指挥进军。古时以击鼓指挥军队进击。《左传·成公二年》：“左并轡，右援枹而鼓。”《吕氏春秋·执一》：“援桴一鼓，使三军之士乐死若生。”《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“是以援枹秉麾之将，拔距投石之士，含怒作色，如赴私讎。” 清 冯桂芬 《赠骑都尉世职候选道刘君家传》：“一军喜跃，援桴而前，麾下无不一当十。”
司马迁名句，史记·七十列传·司马穰苴列传名句。注释由系统生成，仅供参考
