名园春信来，冷眼思一窥。
吏文巧束缚，颖脱乃不羁。
兴发勇欲往，壮士先登埤。
但得一樽乐，岂论官职卑。
况兹横清流，适然副心期。
梅梢出翠竹，照水两猗猗。
野航转澄碧，小雨斜风吹。
平生江海怀，是日慰渴饥。
村迥孤烟处，林深幽鸟时。
端疑是吴越，梦到身亦随。
同游客靡恶，喜气回朝曦。
醉倒不自惜，一叶忌倾欹。
新诗许共赋，未唱心力疲。
归来已陈迹，物理观盛衰。
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
选用使任官吏。论，通“ 抡 ”。《荀子·君道》：“能论官此三材者而无失其次，是谓人主之道也。”
郭印名句，正月初八日同莫少虚蒲大受王园泛舟各赋二首名句。注释由系统生成，仅供参考
