广右开炎服，思刚置县衙。
羁縻唐世及，正朔圣朝加。
乡分今贺水，邑隶古瑯琊。
泉脉通明镜，封邻接镆铘。
亦作“ 羈靡 ”。亦作“羇縻”。1.系联。《汉书·郊祀志下》：“方士之候神入海求 蓬莱 者终无验……天子犹羈縻不絶，几遇其真。” 颜师古 注：“羈縻，繫联之意。马络头曰羈也。牛靷曰縻。”
(2).笼络；怀柔。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“盖闻天子之牧夷狄也，其义羈縻勿絶而已。”《汉书·匈奴传下》：“其慕义而贡献，则接之以礼让，羈靡不絶。”《旧唐书·徐坚传》：“ 坚 以蛮夷生梗，可以羈縻属之，未得同华夏之制，劳师远涉。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为 蒙古 诸部落所崇信，故优礼彼教政，以羈縻外藩。” 清 龚自珍 《对策》：“臣考 三代 之于荒服，羇縻之而已。”
(3).束缚；控制。 三国 蜀 诸葛亮 《答法正书》：“文法羈縻，互相承奉。” 唐 高适 《奉和鹘赋》：“嗟日月之云迈，犹羈縻而见婴。” 清 恽敬 《三代因革论二》：“古者洪荒之世……政刑未备。羈縻所及，大者百里而已。”
(4).拘禁。 宋 文天祥 《＜指南录＞后序》：“予羈縻不得还，国事遂不可收拾。” 清 李渔 《蜃中楼·授诀》：“朕见他是个有用之才，不忍加之屠戮，羈縻在 洞庭 东海 之间。”
(5).指羁縻州。 唐 皮日休 《忧赋》：“是以先王谓之荒服，后嗣谓之羈縻。” 宋 欧阳修 《＜五代职方考＞序》：“ 唐 之封疆远矣，前史备载，而羈縻寄治虚名之州在其间。”参见“ 羈縻州 ”。
世袭，世代相传。《礼记·礼运》：“大人世及以为礼。” 孔颖达 疏：“世及，诸侯传位自与家也。父子曰世，兄弟曰及。谓父传与子，无子，则兄传与弟也。”《后汉书·朱景王杜等传论》：“縉绅道塞，贤能蔽壅，朝有世及之私，下多抱关之怨。”《旧唐书·长孙无忌传》：“申命有司，斟酌前代，宣条委共理之寄，象贤存世及之典。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》：“安於其位者习於其道，因而有世及之理。”
[one's own royal court] 封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
详细解释封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。” 晋 李密 《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》诗：“ 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 ，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”
秦密名句，迁江纪实名句。注释由系统生成，仅供参考
