丛林一转语，矛盾生诸方。
不知维摩诘，众论付括囊。
君家富月团，入眼惊未尝。
劝君勿浪出，中有双龙藏。
一朝不自秘，词锋起堂皇。
诗棋竞攻取，信美非吾乡。
吾乡亦何有，黍麦纷低昂。
作诗天所戒，但欲身稍昌。
弈棋正如诗，坐看星垂芒。
怪君真不廉，顾我俱无长。
天寒袖手垂，未厌舌本强。
悬知决战时，两阵争堂堂。
诗坛与棋兵，伤杀亦大当。
归去竟何得，惊雷转空肠。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
亦作“ 龙臧 ”。《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙臧”指潜藏勿用。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“ 轩辕 、 神农 、 赫胥 之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神圣主使然。”
亦作“ 龙臧 ”。龙宫的经藏。指佛家经典。佛经故事相传 龙树 入龙宫赍《华严经》。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“足蹈慧门，学通龙藏。” 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“碧海开龙藏，青云起雁堂。” 清 黄宗羲 《青词》：“爰集胜侣，用翻龙藏，清梵悠长，儼慈音之在邇。”见“ 龙藏寺碑 ”。
曾几名句，方时敏作寄茶诗允迪赵承之争论锋起有以诗棋名句。注释由系统生成，仅供参考
