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群居离索非今日,宿草萋萋得讣音

出自宋代陈普《挽熊去非》:

畴昔鳌峰乍盍簪,为予一动伯牙琴。
文明济济英雄集,祭礼洋洋上圣临。
古道违时成握手,狂言骇俗赖知心。
群居离索非今日,宿草萋萋得讣音

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注释参考

群居

群居 (qúnjū) 成群地聚居于一处 live in groups

离索

(1).离群索居。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗:“离索晚相逢,包蒙欣有击。” 仇兆鳌 注:“离索,离羣索居,见《礼记》 子夏 语。” 宋 陆游 《钗头凤》词:“东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。” 明 皇甫涍 《将命巡轺徙倚署阁》诗:“俄顷惻幽衷,遇物悲离索。” 叶圣陶 《火灾·醉后》:“我知道他有离索之感,更兼昨夜酒醉,很不宜于作文。”

(2).萧索。《北齐书·元孝友传》:“设令人强志广娶,则家道离索,身事迍邅,内外亲知,共相嗤怪。” 宋 姜夔 《凄凉犯·合肥秋夕》词:“緑杨巷陌,西风起,边城一片离索。” 夏承焘 注:“这里作为萧索之意。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》:“旌旗片片穿林薄,游魂渺渺增离索,增离索。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

宿草

宿草 (sùcǎo) 指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞 grass of last year 朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》

萋萋

萋萋 (qīqī) 草长得茂盛的样子 luxuriant 芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗

讣音

报丧的信息、文告。 宋 韩琦 《祭少师欧阳公永叔文》:“忽承讣音,且骇且悲,哀诚孰诉,肝胆几堕。” 明 黄淳耀 《哭程孟阳先生次金尔宗韵》:“生死茫茫总别离,鱼书才到讣音随。” 孙中山 《致谢缵泰函》:“弟今出名为 杨君 具一讣音,自 日本 以东各处之同志或戚友,经己由弟寄去。”

陈普名句,挽熊去非名句。注释由系统生成,仅供参考

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