使君新自四明归，邀我同为众乐诗。
山川可爱惜不见，昼想夕思心为罢。
怳然神遇若有得，齎身乃在天之涯。
涨海连空四无岸，天吴却坐鲛人观。
以手挥弄日月丹，能令桑田变瀰漫。
海边偶到山城中，山城二月多春风。
牛羊闲暇夕阳晚，楼阁参差朝雾浓。
一泓山溜佛头绿，环以翠屏屏六曲。
人烟扰扰事嬉游，落花啼鸟更汀洲。
中为台榭闹十二，上有藻井排文楸。
旁人指点此何许，云是四明行乐处。
此乐为民非为身，始是集贤钱使君。
使君风韵谁之比，政事次公诗短李。
醉凭熊轼劝耕畴，狂取螺杯翻舞袂。
侬爱使君君勿归，诏书夺之知何为。
闻侍玉皇香案侧，银台深阻无消息。
意迷却悟坐空斋，忽省君诗昨日来。
叠纸为君书所见，不知众乐诚然哉。
山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”
可以入乐的诗。古代与徒诗对言。《史记·佞幸列传》：“ 延年 善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。” 宋 程大昌 《考古编·诗论二》：“然后知《南》、《雅》、《颂》之为乐诗，而诸《国》之为徒诗也。” 章炳麟 《文学说例》：“半乐诗，乐诗、史诗混合者也。”参阅 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释·诗入乐说》。
吴充名句，众乐亭名句。注释由系统生成，仅供参考
