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绛守园池天下夸,绍述有记词聱牙

出自宋代文同《送王恪司门知绛州》:

绛守园池天下夸,绍述有记词聱牙
苍官青土左右树,神君仙人高下花。
远水依然尚钩带,旧门想已无靴檛。
自怜俗状不能到,此去羡君专宴衙。

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注释参考

园池

指有池塘的园林。《吕氏春秋·重己》:“昔先圣王之为苑囿园池也,足以观望劳形而已矣。” 高诱 注:“树果曰园,《诗》曰:‘园有树桃。’有水曰池。可以游观娱志。”《史记·白起王翦列传》:“ 王翦 行,请美田宅园池甚众。”《宋书·竟陵王诞传》:“ 诞 造立第舍,穷极工巧,园池之美,冠於一时。”

天下

天下 (tiānxià) 四海之内,全中国 land;whole China under heaven 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 人世间,社会上 among people;on society 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 国家或国家的统治权 rule;domination 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地间 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

绍述

(1).继承。特指 宋哲宗 时对 神宗 所实行的新法的继承。 宋神宗 年号 熙宁 、 元丰 ,其时推行新法。 神宗 死, 哲宗 嗣立,年号 元祐 ,以年幼,太皇太后 高氏 主政,尽废新法。八年太皇太后死, 哲宗 亲政,次年改元 绍圣 ,任 章惇 执政,以绍述 熙宁 、 元丰 新政为名,尽复 高太后 临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》:“ 哲宗 亲政,有復 熙寧 、 元丰 之意……於是专以绍述为国是,凡 元祐 所革,一切復之。” 元 郝经 《龙德故宫怀古》诗之三:“ 蔡京 姦计假 荆公 ,绍述虽同事岂同?”

(2).泛指承继前人所为。 明 高攀龙 《台卿夏公行状略》:“有一家父子祖孙以盗相绍述。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“惟张皇近世学説,无不本之古人,一切新声,胥为绍述,则意之所执,与蔑古亦相同。”

记词

记言。 唐 法琳 《辨正论·九箴》:“所以左史右史,记事记词,直笔直言,无矫无妄。”

聱牙

聱牙 (áoyá) 文句别扭,读不上口 crotchety writting

文同名句,送王恪司门知绛州名句。注释由系统生成,仅供参考

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