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向来骑凤下天津,冠屦因循混世尘

出自宋代陈造《次韵答高宾王》:

向来骑凤下天津,冠屦因循混世尘
行处西湖作西子,静中佳茗是佳人。
秋风暗凝金茎露,香雾潜浮海树春。
唤萼绿华书玉叶,人间新笔有通神。

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注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

骑凤

指 弄玉 、 箫史 乘凤事。传说 春秋 时 秦 有 箫史 善chui{1*1}箫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 chui{1*1}箫作凤凰声,后凤凰飞止其家,夫妻俱乘凤凰飞去。见 汉 刘向 《列仙传》。 清 舒位 《古意四首寄海珊》之一:“何处然犀求玉镜,又看骑凤奏琼簫。”

天津

(1).银河。《楚辞·离骚》:“朝发軔於天津兮,夕余至乎西极。” 王逸 注:“天津,东极箕斗之閒,汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗:“天津落星河,一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词:“鹊迎桥路接天津,映夹岸、星榆点缀。”

(2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》:“ 天津 流水波赤血,白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》:“修禊 洛 滨期一醉, 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。

(3).星名。位于北方七宿中的女宿之北,凡九星。在银河分支处,故称。《晋书·天文志上》:“天津九星,横河中,一曰天汉,一曰天江。”

冠屦

见“ 冠履 ”。

因循

因循 (yīnxún) 沿袭按老办法做事 follow;continue in the same old rut 因循守旧 迟延拖拉 procrastinate 因循坐误 轻率;随便 indiscreet 苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》

世尘

(1).尘世;人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗:“叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回:“这般隐弊谁能测,真是天星降世尘。”

(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗:“还为世尘婴,颇带顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“弟子隐志不坚,为世尘牵引,有违明训。”

陈造名句,次韵答高宾王名句。注释由系统生成,仅供参考

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