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传家有衣钵,断狱尽春秋

出自宋代苏轼《用前韵再和许朝奉》:

高门元世旧,客路晚追游。
清绝闻诗语,疏通岂法流。
传家有衣钵,断狱尽春秋
邂逅陪车马,寻芳谢朓洲。
凄凉望乡国,得句仲宣楼。
恨赋投湘水,悲歌祀柳州。
何如五字律,相与一樽留。
更约登尘外,归时月满舟。

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注释参考

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。” 李贤 注:“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰:‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗:“传家有衣鉢,断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗:“草圣传家久著闻,斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕:“东西真地道,传家的玩艺。”

衣钵

衣钵 (yībō) 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

断狱

断狱 (duànyù) 旧指审理判决案件 close a trial by announcing the verdict;hear and pass judgment on a case 察狱讼之词,以诏司寇断狱弊公,致邦令。——《周礼·士师》

春秋

春秋 (chūnqiū) 一年,四季 a year 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 年龄 age 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 the Spring and Autumn Period 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 the Spring and Autumn Annals 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

苏轼名句,用前韵再和许朝奉名句。注释由系统生成,仅供参考

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