用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。
。
恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。
。
直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。
。
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
。
青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。
。
只愿得三日霖霪不停住，便下当街上似五湖，。
都渰了九衢，犹自洗不尽从前受过的苦。
恒河 沙数。佛教以为佛世界如 恒河 沙数，多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“谓之为有，则河沙、芥子之説，虚诞难测；谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“福寿比、河沙难算。” 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你身登九峯，河沙寿永，指示禪机，檀那跃踊。”
指金银珠宝。《北史·西域传·阿钩羌国》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“奴自有些金珠，解当充粮米。”《初刻拍案惊奇》卷二：“其时 高宗 为母 韦贤妃 在虏中，年年费尽金珠求赎。”
张养浩名句，一枝花·咏喜雨名句。注释由系统生成，仅供参考
