君不见蜀都之城百里长，无数芙蓉遮女墙。
遂令邦人记旧俗，往往空巷争新妆。
又不见云梦泽中吞美恶，想如所夸殊落落。
独将巴且并兰芷，楚客至今犹忆昨。
两邦不为天下溪，顾乃着意浊水泥。
眼看红绿意先眩，玩物固应为物迷。
岂知弱质甚蒲柳，成毁须臾翻覆手。
春风秋露略纷敷，皓雪青霜已摧朽。
主人学道穷三馀，俯视官舍真蘧庐。
从渠草木荣与枯，只有此心常自如。
水边比色宁见素，隍中覆鹿初何据。
似耶非耶谁与论，彼梦我梦随所住。
大篇字字皆披沙，清晨走送惊邻家。
钝根也复发深省，世间何物非空花。
(1).佛教语。谓根机愚钝，不能领悟佛法。《法华经·药草喻品》：“正见邪见，利根钝根。” 宋 苏轼 《以玉带施元长老元以衲裙相报次韵》之一：“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。”
(2).泛指缺少灵性。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“诗空谈格调，不主性情， 杨诚斋 道是钝根人所为。” 冰心 《往事（二）》三：“纵是顽石钝根，也要思量万事，何况这些深思善怀的女子？”
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
虛幻的繁榮和美麗。
喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫：「浮名身後有誰知？萬事空花遊戲。」周必大名句，次韵邹德章监簿官舍芙蓉芭蕉名句。注释由系统生成，仅供参考
