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洞中之深不知几百里,但见萦纡屈折一里一涧水

出自宋代乐雷发《九疑紫霞洞歌》:

猗欤奇哉,紫霞之洞真天开。
千变万状不可述,恍疑幻出壶中之蓬莱。
湘滨两姝不敢到,怅望苍梧云缥缈。
尔来三千三百年,斑龙空卧金光草。
我采姹女江华滨,是为三十六帝之外臣。
右持绿玉杖,左携紫金红。
长歌天上谣,一呼开先扃。
列炬照深窈,悬身事幽讨。
群仙喜我来,惊笑欲绝倒。
何侯抚我顶,伟远拍我肩。
绿华赠我金条脱,安期分我红景丹。
借问此何地,指言太虚天。
翠霞紫云张宝幄,悬黎结绿盘璎珞。
万叠苍苔荒石田,谁呼青龙耕紫烟。
帝狱铜墙未偏识,拟开宝藏紬云笈。
嵯峨水际披蓑翁,应是钱铿钓神龙。
仙人仙人何多事,惊世骇俗变灵异。
或跣巨足垂天云,或卬短趾流沙浔。
或现姑射处子身,粉霞红绶藕丝裙。
或示普陀大士形,或持簪柳垂宝璎。
或插镂象管,或结火齐珍,或琢玄圃玉,或布只园金。
洞中之深不知几百里,但见萦纡屈折一里一涧水
人言有路通桂林,乘兴欲寻日华君。
吾闻洞中大小洞天三十六,帝遣列真分治局。
上界官府应更多,定知此洞今谁属。
猗欤奇哉,紫霞之洞真天开。
我上会稽深禹穴,复浮沧海登天台。
岩谷岂无奇,眎此何尘埃。
摩挲崖石题恶句,记我杖履敲云来。
黄涪翁,元漫叟,目力一生空宇宙。
澹岩阳华有何奇,枉费篇章劖石窦。

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注释参考

洞中

命中,切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“弩发輒洞中,贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》:“ 关提军 善识砲性,凡高下远近,发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》:“﹝君﹞与余论吏治,洞中民隐。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

萦纡

萦纡 (yíngyū) 盘旋弯曲;回旋曲折;萦回 wreathe 云栈萦纡

屈折

屈折:1.屈身;贬抑。《庄子·骈拇》:“屈折礼乐,呴俞仁义,以慰天下之心者,此失其常然也。” 陆德明 释文:“谓屈折支体为礼乐也。” 汉 王充 《论衡·率性》:“猛气消损,骄节屈折。”《新唐书·杨再思传》:“公位尊,何自屈折?” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》:“世常病 景元 负气不屈折,故不用,殆豪士哉!” 清 黄宗羲 《馀姚至省下路程沿革记》:“风雨之夕,屈折篷底,躑躅泥淖,故行者为甚难。”

(2).扭曲;曲折。 北周 庾信 《拟连珠》之二三:“盖闻性灵屈折,鬱抑不扬;乍感无情,或伤非类。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭记》:“其始盖 冉水 自南奔注,抵山石,屈折东流。” 宋 洪迈 《容斋随笔·桃源行》:“近时 胡宏 仁仲 一诗,屈折有寄味。”

屈摺:犹歪曲。 清 方苞 《<春秋直解>序》:“盖屈摺经义以附传事者,诸儒之蔽也。”

乐雷发名句,九疑紫霞洞歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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