狂贾何人斯，曾莫犬豕若。
包藏窃国机，直尔弃天爵。
逆罪浮草莽，盗术逾跖蹻。
殛死於荒陬，厉肉不中臛。
窜贼亦云晚，帝脉以微弱。
仓扁皆拱手，神圣难救药。
兴亡谁召之，礼乐至销铄。
兵戈满天地，腾沸犹鼎镬。
亿万苍生命，枕藉委沟壑。
寰中荡无间，吾徒曷栖托。
赖有尘外地，犹堪遂飞跃。
泉石尽清奇，烟霞地参错。
有客赋归来，楸枰见高著。
真是离声名，非唯解缨络。
山心极閒旷，云踪忘住著。
长歌松月高，晏坐林花落。
游衍狎渔樵，追随任猿鹤。
他年四方志，此日三生约。
终逃小草讥，嘉遁自成乐。
於焉以求志，为记良不恶。
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
释文珦名句，为先云洲赋尘外地名句。注释由系统生成，仅供参考
