昔事先皇叨近侍，北门西掖清华地。
太宗多材复多艺，万机余暇翻棋势。
对面千里为第一，独飞天蛾为第二；第三海底取明珠，三阵堂堂皆御制。
中使宣来示近臣，天机秘密通鬼神。
乃知棋法同军法，既诫贪心又嫌怯。
唯宜静胜守封疆，不乐穷兵用戈甲。
先皇三势有深旨，岂独一枰而已矣。
当时受赐感君恩，藏於箧笥传子孙。
至道年中出滁上，失脚青云空怅望。
移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天。
龙髯忽断攀不得，旧朝衣上泪潺湲。
吾皇曲念先朝物，徵归再掌西垣笔。
悲凉忽见红药开，哭临空随梓宫出。
去年领郡得齐安，山州僻陋在江千。
黄民谁识旧学士，白头犹作老郎官。
昨日江边天使到，随例沾恩着衣袄。
皇华本是江南客，久侍先皇对棋弈。
筵中偶说当年事，三势分明皆记得。
我从失职别上台，御书深锁不将来。
遥想棋图在私室，天香散尽空尘埃。
今日因君聊话及，翻作停杯向隅泣。
人生不易逢圣朝，君恩未报双鬓凋。
金銮殿花春灼灼，永熙陵树夜萧萧。
空叹拖肠在泥土，不如舐鼎升烟霄。
多病相如犹未死，追思往事欲魂销。
星使今辰回马首，强对离筵满倾酒。
悲歌一曲从事书，唱与朝中旧知友。
(1).帝后死丧，集众定时举哀叫哭临。《史记·孝文本纪》：“毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声；礼毕罢，非旦夕临时，禁毋得擅哭。”《后汉书·礼仪志下》：“登遐，皇后詔三公典丧事……百官哭临殿下。”《宋史·礼志二六》：“ 真宗 章献明肃皇后 刘氏 ， 明道 二年三月二十七日崩于 宝慈殿 ，迁坐于 皇仪殿 。三十日，宣遗誥，羣臣哭临，见帝于殿之东厢奉慰。”《痛史》第六回：“一众百官礼成之后，便请哭临。哭临过了，方才出来颁发哀詔。”
(2).泛称人死后集众举哀或至灵前吊祭。《三国志·魏志·孙礼传》：“ 礼 为死事者设祀哭临，哀号发心。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“至尊亲哭临，诸老各悲牵。”
皇帝、皇后的棺材。《汉书·霍光传》：“赐金钱、繒絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫……皆如乘舆制度。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘棺也。’以梓木为之，亲身之棺也。为天子制，故亦称梓宫。” 唐 陈子昂 《请灵驾入京书》：“梓宫将迁坐京师，鑾舆亦欲陪幸。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“可怜皇帝、皇后两位梓宫，丢在路旁，竟没人偢睬。” 陈白尘 《大风歌》第一幕：“择吉奉安先皇帝梓宫，太子登位，才是安邦定国大计！”
王禹偁名句，筵上狂歌送侍棋衣袄天使名句。注释由系统生成，仅供参考
