轩昊方同德，成康粗比肩。
素风惟普畅，皇道本无偏。
阴魄重轮满，阳精五色圆。
要荒咸率服，卓越圣功全。
要，要服；荒，荒服。古称王畿外极远之地。亦泛指远方之国。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“昔者 唐 虞 崇举九贤，布之於位，而海内大康，要荒来宾，麟凤在郊。”《文选·班固＜典引＞》：“卓犖乎方州，洋溢乎要荒。” 李周翰 注：“要荒，违国也。” 元 耶律楚材 《壬午西域河中游春》诗：“何日要荒同入贡，普天鐘鼓乐清平。” 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 荆 楚 之音，圣人不録，实以要荒之故。”
相率而服从。亦指顺服。《书·舜典》：“柔远能邇，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。” 孔 传：“佞人斥远之，则忠信昭於四夷，皆相率而来服。” 孙星衍 疏：“蛮夷循服。”《汉书·王莽传上》：“今天下治平，风俗齐同，百蛮率服。” 宋 陆游 《上殿札子》之三：“年穀娄丰，四夷率服。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“ 胡 越 贡朝，蛮夷率服。”
(1).谓至圣之功。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗：“阴谷含神爨，汤泉养圣功。” 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“ 庄生 欲蔑圣功，以清虚无累之至为神人，妄矣。”
(2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》：“肃肃清庙，巍巍圣功。” 唐 韩愈 《平淮西碑序》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 明 李东阳 《重谒孝陵有述》诗：“日月无私照，乾坤仰圣功。”
(3).神灵的功力。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》：“大抵海水盈缩，譬乾象纵横耳，於理则无有边际，随风飘荡，莫能定准，何乃昼夜循环，不差度数，亦圣功道力不可思议耳。”
佚名名句，淳化中朝会二十三首名句。注释由系统生成，仅供参考
