纷纷世俗竞朱金,仕道人人说直寻。
但以一官求养志,岂於千古有遗心。
嗜偏羊枣情何甚,戏及牛刀意自深。
何日山林遂归计,南风进讲五弦琴。
哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”
(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》:“僕委心归计,愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》:“愿归计彊 汉 ,遣子入侍。” 颜师古 注:“归计,谓归附而受计策也。”
(2).回家乡的打算、办法。 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗:“归计已栽千箇竹,残年合掛两梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“吾兄日图归计,路阻难行,何不随营前往。” 郭沫若 《创造十年续篇》二:“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费,结局是仍然不能不作归计。”
谓为帝王讲解诗书文史等。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“ 太祖 收 并门 ,凯旋日, 范杲 为县令,即迴鑾进讲《圣寿诗》。”《明史·汪叡传》:“ 叡 敦实閒静,不妄言笑,及进讲,遇事輒言。” 邹身城 《“内阁”的由来》:“这些所谓经筵官,以在皇帝左右进讲书史为职。”
古乐器名。《礼记·乐记》:“昔者 舜 作五弦之琴,以歌《南风》。” 孔颖达 疏:“谓无文武二弦,惟宫商等五弦也。”《宋史·乐志十七》:“《五弦琴图説》:‘琴为古乐,所用者皆宫、商、角、徵、羽正音,古以五弦散声配之。’” 宋 王安石 《孤桐》诗:“明时思解愠,愿斲五弦琴。”
王令名句,和孙莘老将赴太平二首名句。注释由系统生成,仅供参考