曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深,击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留,却将言相寻名数。
真如实相本无言,无下无高无有边。
非色非空非二体,十方尘刹一轮圆。
正定何曾分语默,取不得兮舍不得。
但於诸相不留心,即是如来真轨则。
为除妄相将真对,妄若不生真亦晦。
能知真妄两俱非,方得真心无罣碍。
无罣碍兮能自在,一悟顿消穷劫罪。
不施功力证菩提,从此永离生死海。
吾师近而言语畅,留在世间为榜样。
昨宵被我唤将来,把鼻孔穿放杖上。
问他第一义如何,却道有言皆是谤。
不见施用。 唐 韩愈 《贞耀先生墓志铭》:“维卒不施,以昌其诗。”
不简慢。施,通“ 弛 ”。《论语·微子》:“君子不施其亲。” 刘宝楠 正义:“不施, 汉 石经同。《释文》作‘不弛’。施、弛二字,古多通用……此文不施,即‘不弛’假借。 郑 注《坊记》云:‘弛,弃忘也。’”
佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。 隋 智顗 《摩诃止观》卷一:“动法性山,入生死海。” 五代 徐仲雅 《赠齐己》诗:“一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。”
张伯端名句,读雪窦禅师祖英集名句。注释由系统生成,仅供参考