天下大峨山，雄秀盘厚地。
山虽不在眉，所在拥空翠。
矫矫三苏公，挹此淑灵气。
文章垂日星，照映盖一世。
李侯起广汉，射策叩丹陛。
褎然出群英，东南蔼名字。
来上著作庭，行入甘泉侍。
胡为把一麾，西归寻药市。
吾闻此州俗，秉法更陈义。
厚德坐镇之，近古翻易治。
君家义概堂，活人百万计。
老亲怀故山，色养谨承志。
还家万里余，赴镇夕可至。
不作题柱骄，岂有昼绣意。
班班老莱衣，人间真乐事。
忠孝无两心，出处固一致。
他日上思君，命驾当不俟。
此别谅非久，毋庸掺征袂。
旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”
(1).《论语·为政》：“ 子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’” 朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》：“ 漼 色养劬劳，十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。”
(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
(1).迎合意旨。《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志。” 南朝 梁 刘孝绰 《司空安成康王碑铭》：“ 卜商 有问，是谓色难；承志望颜，在公斯易。”
(2).继承大志。《韩诗外传》卷十：“故 大王 、 太伯 、 王季 ，可谓见始知终而承志矣。”
楼钥名句，饯李君亮著作守眉山分韵得翠字名句。注释由系统生成，仅供参考
