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乡党朱陈,讴歌尧舜,向东皋植杖耘

出自元代任昱《【中吕】朝天子_村居杜门,》:

村居。

杜门,守贫,知有归田分。
春风渐入小洼樽,勤饮姜芽嫩。
乡党朱陈,讴歌尧舜,向东皋植杖耘
子孙,更淳,闲把诗书训。


信笔。

九霄,早朝,曾赴金门诏。
珠玉在挥毫,胸次谁同调?谈笑枚皋,风流温峤,恣疏狂直到老。
尽教,醉了,走马长安道。


道院。

翠峰,锦宫,香霭丹霞洞。
来寻采药鹿皮翁,煮茗为清供。
静听松风,闲吟《橘颂》,碧天凉月正中。
九重,赐宠,一觉黄粱梦。


题情。

渭城,雨晴,柳不系黄金镫。
梨花小院又清明,误了寻芳兴。
香减吴绫,尘蒙秦镜,碧纱窗和闷扃。
柴荆,晓莺,巧语无心听。


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注释参考

乡党

乡党 (xiāngdǎng) 家乡,乡里 fellow villager or townsman 各官之后,就是亲戚,以及乡党。——《幻中真》 还付乡党。——宋· 司马光《资治通鉴》

朱陈

(1).古村名。 唐 白居易 《朱陈村》诗:“ 徐州 古丰县 ,有村曰 朱陈 ……一村唯两姓,世世为婚姻。” 宋 苏轼 《陈季常所畜朱陈村嫁娶图》诗:“何年 顾 陆 丹青手,画作 朱 陈 嫁娶图。”后用为两姓联姻的代称。 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第五折:“两家都是好门楣,结下 朱 陈 事更宜。”《红楼梦》第九九回:“ 金陵 契好,桑梓情深,仰蒙雅爱,许结 朱陈 。”

(2).指 清 词人 朱彝尊 与 陈维崧 。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三:“ 曹升六 《珂雪词》,在国初诸老中最为大雅,才力不逮 朱 陈 ,而取径较正。”

讴歌

讴歌 (ōugē) 歌颂;用歌唱、言辞等赞美 sing in praise 尽情讴歌

尧舜

尧舜 (Yáo-Shùn) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage

东皋

水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》:“方将耕於东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》:“以东皋所入,日为鸡黍之具,故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》:“见山川掩映,东皋丽日明,到处香车簇拥。”

植杖

(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》:“ 子路 从而后,遇丈人,以杖荷蓧。 子路 问曰:‘子见夫子乎!’丈人曰:‘四体不勤,五穀不分。孰为夫子?’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一:“寒草被荒蹊,地为罕人远,是以植杖翁,悠然不復返。” 唐 韦嗣立 《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗:“褰帘出野院,植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》:“降及 春秋 ,植杖之叟,耦耕之夫,贩牛之商,斲轮之工,散见於传记诸书,犹往往不絶。”

(2).立杖。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“﹝ 张七 ﹞乃诣神祠祷曰:‘小人不幸,为剧盗逼,穷迫无路,敬植杖神前,视所向而往。’杖仆向东北,乃迤邐行乞至 天津 。”

任昱名句,【中吕】朝天子_村居杜门,名句。注释由系统生成,仅供参考

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