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所尚苟同趋,贤愚岂异伦。

出自唐朝韩愈《北极赠李观》

北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。

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注释参考

苟同

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不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓guo{1*1}贼也。——《韩诗外传》

详细解释

随意附和。《韩诗外传》卷四:“偷合苟同以之持禄养交者,是谓guo{1*1}贼也。” 宋 陆游 《太师魏国史公挽歌词》:“论諫寧中止,谋謨不苟同。” 清 顾炎武 《日知录·不醉反耻》:“圣王重特立之人,而远苟同之士,保邦於未危,必自此始。” mao{1~1}泽{1*1}东 《向国{1|1}民{1*1}dang的十点要求》:“舍此而求统一,无论出何花样,弄何玄虚,均为南辕北辙,实属未敢苟同。”

异伦

(1).指贤能出众。《汉书·宣帝纪》:“遣中大夫 彊 等十二人循行天下……举茂才异伦之士。”

(2).指贤能出众的人。 北周 王褒 《四子讲德论》:“招异伦,拔骏茂。”

(3).不同类;不一样。 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“死生各异伦,祖载当有时。” 唐 韩愈 《北极赠李观》诗:“所尚苟同趋,贤愚岂异伦。”

韩愈名句,北极赠李观名句。注释由系统生成,仅供参考

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