我居市北子市南，中间万口喧春蚕。
子来自南我自北，缭绕东西厌匍匐。
块坐不言中有得，谷鸟一声惊昼息。
翻然却念友多闻，独有君家好弟昆。
啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。
举来握手眇乾坤，一鼓平沙万马奔。
隔墙更唤符夫子，青眼相看忘汝尔。
金丸屡堕铜壶冰，欲竟书囊了无底。
不辞勇往问荀陈，修竹亭前一欠伸。
朝来好语闻行人，老龙驾雨上天津。
独坐。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·足痛》词：“有时块坐，有时扶起，门外草深三尺。” 金 元好问 《甲寅正月二十三日故关道中》诗之三：“人七因循过，元宵块坐休。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“孤馆无聊，睡起块坐。”
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。
(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”
刘宰名句，畏雨不出简张端袤昆仲符伯筹诸兄名句。注释由系统生成，仅供参考
