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天子忧民切,行当务劝桑

出自宋代梅尧臣《送祖择之赴陕府》:

古来分陕重,犹有召公棠。
此树且能久,后人宜不忘。
君从金马去,郡在铁牛旁。
山色临关险,河声出地长。
樽无空美酒,鱼必荐嘉鲂。
天子忧民切,行当务劝桑

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注释参考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

忧民

谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》:“但 半山 过于自信,反以忧民爱国之实心,翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》:“ 孟子 言仁心、仁政、仁术,皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民,皆从不忍人之心发出。”

当务

(1).当前应办的事。《管子·正世》:“法禁不立,则姦邪繁,故事莫急於当务,治莫贵於得齐。”《韩诗外传》卷一:“矫褐趋时,当务为急。” 明 唐顺之 《廷试策》:“若夫除盗贼,御夷狄,固为安民之所当务,臣以为其要亦在於得人而已。”

(2).指应当办理。 清 梁章鉅 《退庵随笔·劝学》:“一日之内,必有当务之业。”

(3).犹治事。《南史·刘师知传》:“﹝ 师知 ﹞好学,有当务才。”

适合时务。《吕氏春秋·当务》:“辨而不当论,信而不当理,勇而不当义,法而不当务……大乱天下者,必此四者也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》:“其动中伦,其言当务,如是者谓之智。” 三国 魏 阮籍 《通<易>论》:“ 黄帝 、 尧 、 舜 ,应时当务,各有攸取。”

梅尧臣名句,送祖择之赴陕府名句。注释由系统生成,仅供参考

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