摘自《元史·列传·卷四十四》
解释：明智的国君用人时，就如同熟练的木匠对待木材一样，根据木材的粗细长短，来对它进行加工。
原文摘要：
新历，未见施行。宜因新君即位，颁历改元。令京府州郡置更漏，使民知时。国灭史存，古之常道，宜撰修《金史》，令一代君臣事业不坠于后世，甚有励也。国家广大如天，万中取一，以养天下名士宿儒之无营运产业者，使不致困穷。或有营运产业者，会前圣旨种养应输差税，其余大小杂泛并行蠲免，使自给养，实国家养才励人之大也。明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。孔子曰：“君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。”盖君子所存者大，不能尽小人之事，或有一短；小人所拘者狭，不能同君子之量，或有一长。尽其才而用之，成功之道也。君子不以言废人，不以人废言。大开言路，所以成天下、安兆民也。天地之大，日月之明，而或有所蔽。且蔽天之明者，云雾也；蔽人之明者，私欲佞说也
(1).贤明的君主。《左传·成公二年》：“大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“还应雪 汉 耻，持此报明君。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“去奢尚俭，明君所以弭邪侈。”
(2).舞名。 宋 乐史 《绿珠传》：“ 緑珠 能吹笛，又善舞《明君》。”
规、矩，校正圆形、方形的两种工具；绳墨，木匠画直线所用的工具。多比喻标准法度。《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨也。夫矩不正，不可以求方；绳不信，不可以求直。法令者，君臣之所共立也。”《史记·孙子吴起列传》：“妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。” 宋 叶适 《黄观复墓志铭》：“余友礼部尚书名 度仲 子，检身一以正，不中於规矩绳墨，不行也。” 清 薛福成 《叙曾文正公幕府官僚》：“其成之也，始之以规矩绳墨，继之以斧斤锥凿，终之以磋磨文饰。”
成语解释规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。规矩绳墨出处《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。”使用例句他们还是严守一定的宋濂、王袆名句，元史·列传·卷四十四名句。注释由系统生成，仅供参考
