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唤作开山即错,不唤作开山犹非,从教后代乱针锥

出自宋代释原妙《大觉禅师祖雍长老请》:

中大仰毒,奋师子威。
平生负重病,举世无良医。
向莲峰插一茎草,为少室发千钧机。
舌头无骨,额下生眉。
唤作开山即错,不唤作开山犹非,从教后代乱针锥

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注释参考

唤作

叫做,称做。 唐 寒山 《诗》之二二四:“将他《儒行》篇,唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗:“昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一:“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段,俗名唤作‘ 铁马路 ’,是行驶内河的小火轮的汇集处。”

开山

开山 (kāishān) 挖开山体 cut into a mountain 开山找矿 在没庙的山上建寺院,本为佛教用语,后喻指开创一种行业或流派 to build a temple on a mountain primarily 一定时间内山区开禁 open hillside(to grazing and fuel gathering) 开山 (kāishān) 开山祖师 founder

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”

(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》:“ 罗 至 抚州 中途,憩息於从教 陈 姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“以其间缚悍 回 於 华 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,宽胁从,曰:‘吾但治从逆,不治从教。’”

(4).从此使得;从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余爱其晚年佳句,如:‘废书祇觉心无著,少饮从教睡亦清。’”

(5).听任;任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词:“白髮不须量,从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗:“醉来独灭青灯卧,风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗:“从教妾扇经秋掩,但愿君心并月圆。”

后代

后代 (hòudài) 一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity;offspring 子孙后代 留传给后代 某一时代以后的时代 later ages 这些远古的事,大都是后代人们的推测 动植物的后裔 progeny 异种杂交的小麦后代

针锥

针锥 (zhēnzhuī) 〈方〉∶锥子 awl

释原妙名句,大觉禅师祖雍长老请名句。注释由系统生成,仅供参考

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