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性相化严海,爱何渡要津

出自宋代宋太宗《缘识》:

性相化严海,爱何渡要津
法门千万偈,奥妙演无伦。

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注释参考

性相

佛教语。性指事物的本质,相指事物的表象。《大智度论》卷三一:“有人言性相小有差别。性言其体,相言可识……如火,热是其性,烟是其相。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“名言不得其性相,随迎不见其终始。” 李善 注:“ 竺道生 曰:法性者,法之本分也;法相者,事之貌也。”《坛经·机缘品》:“能所俱泯,性相如如,无不定时也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一九七:“一百八下 西谿 鐘,一十三度溪花红,是恩是怨无性相,《冥祥记》里魂朦朧。”

要津

要津 (yàojīn) 重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位 key post 何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》 宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》 位居要津

宋太宗名句,缘识名句。注释由系统生成,仅供参考

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