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瞿昙出母胎,胆志大如斗

出自宋代释可湘《偈颂一百零九首》:

瞿昙出母胎,胆志大如斗
方学小儿行,便作狮子吼。
水在湖,杓庆手,乘时荡向无何有。
也胜云门老古锥,药囊空掉丧车后。

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注释参考

瞿昙

(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗:“此穷正坐清狂尔,莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》:“ 悉达太子 者,西域 净梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 释迦牟尼 。以其觉性,称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“这花呵,不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻,谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿昙 ( 释迦牟尼 )从夜半醒来,目睹宫女们睡态之丑,于是慨然出家。”

(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗:“君自瞿曇我自客,相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗:“湖上相逢如梦寐,风前一笑两瞿曇。”

母胎

(1).母腹内的胎胞。 叶圣陶 《一生》:“伊自出母胎,生长到会说话会行动的时候,就帮着父母拾些稻稿,挑些野菜。”

(2).比喻事物的原本。 鲁迅 《书信集·致李桦》:“木刻的美,半在纸质和印法,这是一种,是母胎。由此制成锌版,或者简直直接镀铜,用于多数印刷,这又是一种,是苗裔。” 郭沫若 《奴隶制时代·<侈靡篇>的研究》:“﹝两种传说﹞内容和用意大体上是相同的,两者必然有关联,谁先谁后不得而知,或许也可能是同出于另外一个母胎。”

胆志

胆量和意志。《三国志·魏志·陈登传》:“ 备 因言曰:‘若 元龙 文武胆志,当求之於古耳,造次难得比也。’”《明史·忠义传二·龚万禄》:“ 龚万禄 , 贵州 人,目不知书,有胆志,膂力过人。”

释可湘名句,偈颂一百零九首名句。注释由系统生成,仅供参考

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