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安隐大火中,显允像教力

出自宋代胡珵《游秀峰寺》:

摄身下蓬莱,放浪云水迹。
非无简书畏,心赏寄泉石。
亭亭云间塔,胜地闻自昔。
梯空上青冥,如鸟著两翼。
化城出天半,宝甃坦如席。
环山划中断,裂地开震泽。
峨峨东西峰,观阙倚空碧。
千寻採香遥,剑卧涟漪直。
当年馆娃宫,六月避暑夕。
琴台延薰风,万女曳阿锡。
牛耳争齐盟,乌喙已荐食。
百家甬东村,托足归无宅。
焉知陵谷变,大厦响千舄。
矧兹风尘际,楼殿踊山脊。
安隐大火中,显允像教力
兴予浩劫叹,万法本空寂。

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注释参考

安隐

(1).安稳。安定;平静。《诗·大雅·緜》“迺慰迺心” 汉 郑玄 笺:“民心定,及安隐其居。”《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“庄严国土,人民炽盛,安隐快乐。” 清 龚自珍 《发天心文》:“我生天上,寂然安隐,得诸三昧。” 章炳麟 《四惑论》:“若更有知幸福之妄者,则当为人类断其追求无已之心,使归安隐,而竭能尽智以谋形质者,其可以已矣。”

(2).安稳。平安。 晋 王凝之 《与庾氏女书》:“得 郗中书 书,説汝勉难安隐,深慰悬心。”《太平广记》卷一一○引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“中夜,见一道人,法服持锡,示以途径,遂得还路,安隐至家。” 唐 杜甫 《投简梓州幕府兼简韦十郎官》诗:“幕下郎官安隐无?从来不奉一行书。” 宋 叶适 《题欧公书河豚诗后》:“因 仲止 寄此刻,谩题以当一笑。久别,安隐。”按,“隐”、“稳”古今字。参阅 清 王鸣盛 《蛾术编·说字十一》。

大火

(1).星宿名。即心宿。《尔雅·释天》:“大火谓之大辰。” 郭璞 注:“大火,心也,在中最明,故时候主焉。” 宋 司马光 《八月五日夜省直》诗:“大火已西落,温风犹袭人。”《西游记》第二二回:“光阴迅速,歷夏经秋,见了些寒蝉鸣败柳,大火向西流。”

(2).十二星次之一。与十二辰相配为卯,与二十八宿相配为氐、房、心三宿。

显允

(1).英明信诚。《诗·小雅·采芑》:“显允 方叔 ,伐鼓渊渊。” 孔颖达 疏:“显,明;允,信。”《文选·潘尼<赠陆机出为吴王郎中令>诗》:“显允 陆生 ,於今尠儔。” 张铣 注:“言 机 有明信之德,於今少匹也。”

(2).显扬。允,语气助词。 汉 蔡邕 《朱公叔鼎铭》:“悉心臣事,用媚天子,显允其勋绩。”

像教

即像法。亦泛指佛法。 唐 刘得仁 《送智玄首座归蜀中旧山》诗:“像教得重兴,因师説大乘。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》:“至 唐 累朝,雅道大振,古风再作,卒皆崇衷像教,驻念津梁,龙象相望,金碧交映。”

胡珵名句,游秀峰寺名句。注释由系统生成,仅供参考

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