上帝降斯民，厥安存秉彝。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛顺冬夏，饮食弃渴饥。
非有慕于外，夫妇皆与知。
岳渎气既分，民风日浇漓。
仁义既榛塞，教化悲陵迟。
隐然善端著，不胜奸伪滋。
其至藉吾道，纷纷取世资。
阳尊若示公，阴叛实济私。
孟氏极雄辨，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千载嗟晦蚀，大义谁复提。
延陵有佳孙，好学谨操持。
传授有所自，源派分江西。
若为日用功，义利早辨之。
细读象山记，妙意良在兹。
愿言不为获，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年长柯枝。
生意不自已，何心论报施。
请子对佳木，长哦经德诗。
(1).裘，冬衣；葛，夏衣。泛指四时衣服。《公羊传·桓公八年》“士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛” 汉 何休 注：“裘葛者，御寒暑之mei{1~1}服。” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“故凡僕之汲汲於进者，其小得，盖欲以具裘葛、养穷孤；其大得，盖欲以同吾之所乐於人耳。” 明 宋濂 《送东阳马生序》：“今诸生学於太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。” 清 盛锦 《别家人》诗：“点检篋中裘葛具，预知别后寄衣难。”
(2).借指寒暑时序变迁。 元 柳贯 《睡馀偶题》诗之三：“简书方厉禁，裘葛屡催年。” 清 顾炎武 《与魏某书》：“自来 关 西，再更裘葛。”
陈文蔚名句，寄题吴子似所居二首经德堂名句。注释由系统生成，仅供参考
