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自识同文世,皆廻拱极心

出自宋代佚名《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》:

上游荆楚要,泽国洞庭深。
自识同文世,皆廻拱极心
一戎聊杖钺,九土尽轮金。
大定功成后,薰风入舜琴。

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注释参考

自识

自己知道、认识。 明 方孝孺 《答王仲缙书》之二:“能参以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所问,而反质之於六经,则自识之矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“试案尔时人性,莫不絶异其前,入于自识,趣于我执,刚愎主己,于庸俗无所顾忌。”

自己记得。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识,罔兮不乐,悵然失志。”

文世

重文的时代。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 战国 任武,而文士不絶…… 苏秦 歷説壮而中, 李斯 自奏丽而动;若在文世,则 扬 班 儔矣。”

拱极

犹拱辰。《旧唐书·礼仪志二》:“叶台耀以分辉,契编珠而拱极。” 宋 吕本中 《紫微诗话》:“ 正献公 知 扬州 ,《贺景灵宫成表》有云……迴廊曼衍,图拱极之近僚;祕殿重深,列仪坤之正位。”

佚名名句,郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首名句。注释由系统生成,仅供参考

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