积厚丕丕业，重光郁郁文。
宝书长列宿，玉字切浮云。
散帙鸣銮驻，充庭杂佩分。
愿移天纵艺，似续圣功勤。
(1).犹出嫁。古代封建礼法以为女子在家尊父为天，出嫁则尊夫为天。《隋书·王谊传》：“﹝御史大夫 杨素 劾 谊 曰﹞窃以虽曰王姬，终成下嫁之礼，公则主之，犹在移天之义。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古为狐招婿》：“儿自移天 崔 门，实秉懿范。” 元 施惠 《幽闺记·诏赘仙郎》：“我甘心守节，誓不再移天。”
(2).特指丈夫。 唐 柳宗元 《祭六伯母文》：“乌呼哀哉，移天夙丧，丁此閔凶。主器继夭，莫承于宗。”集注引 孙汝听 曰：“移天，谓夫也。”
继承；继续。《诗·小雅·斯干》：“似续妣祖，筑室百堵。” 毛 传：“似，嗣也。”又为后嗣。 唐 柳宗元 《对贺者》：“上不得自列於圣朝，下无以奉宗祀、近丘墓，徒欲苟生幸存，庶几似续之不废。”
犹功劳。《后汉书·杨震传》：“帝崩后，復入为侍中卫尉，从 献帝 西迁，有功勤。” 三国 魏 曹植 《薤露行》：“愿得展功勤，输力於明君。”《周书·贺拔胜传》：“将军首举义兵，共除姦道，功勤未立，逆有此谋，可谓速祸，未见其福。”
司马光名句，奉和御制龙图等阁观三圣御书诗名句。注释由系统生成，仅供参考
